Celle havde besøg fra Etiopien

af | 10. juli 2009 | Skriv en kommentar | Ikke kategoriseret | Stikord: ,

I onsdags mødtes nogle forskellige celler til en fælles sommercelle, da mange var på Oase-lejr eller ude og rejse. Dette var den anden omgang sommercelle i år, og her havde vi besøg af Ermias, der er Antons kontakt til missionen blandt rastaerne i Etopien.

Den første sommercelle foregik hos Anton, hvor han fortalte om det at tage udgangspunkt i tilhørsforholdet og hvilen i Gud. Under den efterfølgende meget højlydte lovsang… ;o) fik Christoffer et billede, som jeg har forsøgt at illustrere her til højre.

Billedet gik på, at vi – som fællesskab – er som en sommerfugl der ligger i sin puppe, og netop er blevet klar til at tage springet og folde sig ud. Vi lod dette billede stå til overvejelse, bad sammen og tog på Paradis sammen.

Jesus er den gode hyrde, og Jesus siger at hans får kender hans røst. Derfor var det min bøn i onsdags, til den anden omgang af sommercellerne, at Gud i højere grad måtte løfte sløret for hvad dette med sommerfuglen skulle betyde…

Ermias, fra Etiopien, var som nævnt på besøg og han fortalte bl.a. om Etiopien, rastafari og hans mission i lyset af missionsbefalingen (fra Matthæusevangeliet kapitel 28). Ermias udlagde for os hvordan missionsbefalingen udtrykker:

  • at Jesus er den største autoritet (jf. “Mig er givet al magt i himlen og på jorden“)
  • at Jesus giver den største befaling (jf. “Gå derfor hen og gør alle folkeslagene til mine disciple…“)
  • at Jesus giver det største løfte (jf. “Og se, jeg er med jer alle dage indtil verdens ende“)

Dette er tre fundamentale pointer i det at være en helhjertet discipel af Jesus, for Guds initiativ er udgangspunktet og befalingen er årsagen til at vi i dag kender Gud.

Derefter fortalte Ermias om ‘kontekstuel’ mission. ‘Kontekstualisering’ er som navnet antyder relateret til omgivelserne (konteksten), og kontekstuel mission bygger på hvordan Paulus og den første kirke, strategisk anvendte græske symboler og begreber i deres forkyndelse af Guds rige, overfor grækerne.

Læs f.eks. Johannesevangeliet 1 omkring brugen af ‘Ordet’ – på græsk det eksistensielle ‘Logos’ – samt Apostlenes Gerninger 17 med ‘alteret for den ukendte gud’.

I praksis betyder det for Ermias, at han bliver rasta for at fortælle rasta’er om Guds rige. Hver kultur har sit element, og rasta’ernes er mad og musik, så derfor spiser, spiller og klæder han sig som en rasta, dog uden at begå de synder som måtte være beslægtet med rasta-kulturen.

Rasta’erne er med Ermias’ ord en Unreached People Group (UPG), da mindre end 2 % af kulturen har en levende tro på Jesus Kristus, og da mindre end 5 % har en mere flydende tro. Selvom Danmark er et land med en stor traditionel tro, så kan vi finde subkulturer og fællesskaber der på samme måde høre til blandt UPG’erne. Og ligesom ingen bedre end Ermias kan være i mission overfor Etiopiens rasta’er, så kan ingen bedre end vi være i mission overfor danske subkulturer.

Denne pointe oplevede jeg i stærk relation til Christoffers billede, og de store spørgsmål vi således endte med denne gang var: Hvordan, hvor og hvornår? Igen må vi minde os om at Jesus er den gode hyrde, og fårene kender hans røst. Min bøn for den kommende tid er, at Gud vil lede os videre og væk fra puppen.

Guds fred
Christian Laugesen

PS: Der kommer mere info om missionen i Etiopien inden længe, men hvis du allerede nu ønsker at bidrage til Ermias arbejde overfor rastaerne, eller Antons begyndende arbejde i Danmark, så kan du sende penge til reg.nr. 4200 kontonr. 3174183309.
Al bøn ønskes naturligvis også velkommen i den kontekstuelle mission.

© 2011 Københavns Frimenighed - Website by Greenbrook